Nuestra sociedad se empeña en establecer una distinción clara entre el bien y el mal, y ignora deliberadamente el hecho de que ese juicio varía según las naciones, las culturas y las condiciones de vida. Debemos estar profundamente satisfechos de que exista el «Estado de derecho», donde el código normativo, las leyes, son redactadas por personas para satisfacer las necesidades de quienes las redactan. Son ellos quienes deciden qué es «bueno», qué es aceptable y qué no lo es.

En el mundo natural, del que forma parte el ser humano, todo funciona según «leyes», según leyes naturales, patrones fisiológicos interactivos que son los mismos en todo el universo. Esto no se basa en un juicio sobre el bien o el mal. Ningún guepardo es castigado por no haber utilizado el método «correcto» para matar a su presa. El guepardo está limitado por la ley de la naturaleza, lo que hace que el animal solo pueda alcanzar una velocidad máxima —su arma más eficaz para atrapar a la presa— durante 20 o 30 segundos. Esa es la ley de la naturaleza, el contexto natural restrictivo en el que se desarrolla la vida. No hay necesidad de añadir otras leyes seleccionadas arbitrariamente para superponerlas artificialmente a estas leyes de la naturaleza. Eso no mejora la vida, solo la impide aún más, lo que reduce las posibilidades de supervivencia del organismo.

Cada organismo vivo tiene una vida que, por un lado, está limitada por los límites de su estructura interna y, por otro, por la presión del entorno. Encontrar un equilibrio viable en cada momento de esa vida es la misión natural de un organismo vivo. Existe un intercambio continuo de información energética entre las posibilidades que ofrece la estructura interna del organismo y los cambios en el entorno. El organismo debe encontrar una y otra vez una respuesta a la situación en la que se encuentra. Cuando lo consigue, lo llamamos «salud». La salud es, por tanto, un equilibrio que el mundo interno puede mantener en las circunstancias externas. Y esto cambia continuamente. Así que lo que funciona bien en un momento determinado puede resultar inútil en otro. No existen normas generales para una forma de vida «saludable», pero cada especie se adapta a las circunstancias que suelen presentarse. El esquema aprendido forma entonces parte de la respuesta natural de cada individuo dentro de la especie.

Una forma de vida saludable para una persona consiste en tener la libertad de hacer en todo momento lo que sea necesario para mantener su equilibrio con el entorno.

En esencia, la salud tiene que ver con la libertad personal. La libertad de hacer, como individuo, lo que sea necesario para mantener el equilibrio en tu propia vida. No se trata de lo que tú crees que es necesario. Tus pensamientos son el resultado de lo que tu mente consciente ha aprendido, y esa información procede de una selección que se le ha ofrecido a tu mente a través de un sistema creado por un gobierno, por personas que tienen el poder. Se llama el sistema escolar, la educación, aprender lo que otros quieren que sepas. La verdadera experiencia de vida de cada individuo se ve reprimida por información etiquetada como «buena» o «mala», «correcta» o «incorrecta». Esa línea divisoria es una señal clara de intervención humana. Si quieres descubrir cuáles son los requisitos de tu naturaleza, debes dejar de lado esos juicios y seguir tu intuición, tu instinto, si es que aún puedes sentir lo que eso realmente significa. Cada pensamiento, en este contexto, es una perturbación, un intento humano de alejarte de tu ser natural y hacerte centrar en tu pensamiento aprendido. Sé un buen ciudadano. Compórtate. Escucha por una vez.

Pero la libertad implica responsabilidad. Si quieres o exiges la libertad de hacer lo que consideres necesario, solo podrás tenerla si también asumes la responsabilidad de tu propia vida. Tú tomas las decisiones —esperemos que basadas en tu intuición— y eres responsable del efecto que esto tiene en tu entorno. ¡Así son las cosas!

De esta manera, tú «creas» tu propia realidad, cómo te parece la vida. Y cuando eres «el jefe», ahí es donde reside la responsabilidad. Esto también tiene que ver con el impacto que tus decisiones tienen en tu entorno y, cuando los demás te «culpan» de tales efectos, es necesario que puedas admitirte a ti mismo que, al menos en parte, has contribuido al efecto percibido. El efecto completo también incluye el factor de cómo tu entorno decide reaccionar a ti, pero sigues siendo responsable de poner en marcha el cambio.

El deseo de tener libertad te obliga a darte cuenta de que tendrás que asumir responsabilidades y de la necesidad de aceptarlas. Al mismo tiempo, te ayuda darte cuenta de que no eres responsable de la vida de otra persona, ni siquiera cuando te importa mucho esa vida. No reclames el derecho, ni siquiera lo desees, de tomar decisiones por los demás. Eso te haría responsable de las consecuencias futuras en la vida de otra persona, mientras que estas consecuencias vienen determinadas en gran medida por la actitud y la disposición de esa persona. Y aunque estés convencido de que esa persona sigue tu razonamiento al pie de la letra y apoya plenamente tu decisión, sigue siendo una interferencia en la vida de otra persona. Esto significa que le niegas a otra persona la libertad que tú reclamas para ti mismo. Se bastante valiente para permitir a los demás la misma libertad que sabes que es vital. ¡Eso es la verdadera igualdad! La verdadera igualdad es tener la misma libertad de decisión. ¡No es tomar las mismas decisiones!

La vida no nos da «derechos». Nos da responsabilidades.